Tout au long de l\u00e2\u20ac\u2122histoire r\u00c3\u00a9cente du Gabon, la musique a toujours \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 un moyen d\u00e2\u20ac\u2122expression politique. En effet, durant le monopartisme des ann\u00c3\u00a9es 70 et 80, les artistes ont toujours \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 le relais soit du pouvoir qui en usait comme un moyen de propagande soit pour les opposants au r\u00c3\u00a9gime qui en faisaient ainsi un moyen d\u00e2\u20ac\u2122expression de leur opinion contestataire. Certains artistes ont connu les ge\u00c3\u00b4les ou l\u00e2\u20ac\u2122exil tandis que d\u00e2\u20ac\u2122autres \u00c3\u00a9taient aur\u00c3\u00a9ol\u00c3\u00a9s de gloire et d\u00e2\u20ac\u2122argent. La culture hip-hop qui \u00c3\u00a9tait encore en gestation n\u00e2\u20ac\u2122avait pas encore sa place et c\u00e2\u20ac\u2122est ce qui explique la position de neutralit\u00c3\u00a9 qu\u00e2\u20ac\u2122elle occupait \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9poque.<\/p>\n
Le retour au multipartisme au lendemain de la conf\u00c3\u00a9rence nationale va consid\u00c3\u00a9rablement changer cette donne. La jeunesse, assoiff\u00c3\u00a9 de libert\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122expression va trouver dans la musique hip-hop l\u00e2\u20ac\u2122instrument dont elle avait toujours r\u00c3\u00aav\u00c3\u00a9. S\u00e2\u20ac\u2122inspirant des mod\u00c3\u00a8les des ghettos am\u00c3\u00a9ricains (Public Enemy, NWA) et des cit\u00c3\u00a9s fran\u00c3\u00a7aises (NTM, IAM), elle va tr\u00c3\u00a8s vite trouver sa voie. En 1991, un groupe au nom improbable, le V2-A4, va imm\u00c3\u00a9diatement s\u00e2\u20ac\u2122illustrer avec la chanson \u00c2\u00ab\u00c2\u00a0R\u00c3\u00a9volution\u00c2\u00a0\u00c2\u00bb qui est devenue un classique du genre. Cette chanson qui d\u00c3\u00a9non\u00c3\u00a7ait les pratiques autocratiques du r\u00c3\u00a9gime de l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9poque va inonder les appareils st\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9os dans tout le pays. Durant des mois, tous les jeunes reprenaient en ch\u00c5\u201curs les paroles. Les V2-A4 sont toujours consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s, \u00c3\u00a0 juste aujourd\u00e2\u20ac\u2122hui, comme les p\u00c3\u00a8res fondateurs du rap gabonais. Cet exemple va aussit\u00c3\u00b4t \u00c3\u00aatre suivi par des milliers d\u00e2\u20ac\u2122autres comme CIA Possy ou Movaizhaleine. En grande majorit\u00c3\u00a9, les th\u00c3\u00a9matiques des rappeurs restent en gros les m\u00c3\u00aames \u00c3\u00a0 savoir : la d\u00c3\u00a9nonciation des injustices sociales, le ch\u00c3\u00b4mage, la violence ou la drogue, maux dont ils souffrent pour la plupart car issus de milieux d\u00c3\u00a9favoris\u00c3\u00a9s.<\/p>\n
Durant les diff\u00c3\u00a9rentes \u00c3\u00a9lections qui vont avoir lieu, aucun rappeur ne prendra position en faveur d\u00e2\u20ac\u2122un homme politique car ils les accusent d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00aatre des irresponsables corrompus qui ne se soucient pas du d\u00c3\u00a9veloppement du Gabon. Mais cette position va \u00c3\u00a9voluer notamment lors de l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9lection pr\u00c3\u00a9sidentielle de 2009. En effet, lors de ce scrutin, des artistes hip-hop vont pour la premi\u00c3\u00a8re fois prendre ouvertement position en faveur d\u00e2\u20ac\u2122un candidat et m\u00c3\u00aame participer \u00c3\u00a0 la campagne \u00c3\u00a9lectorale de celui-ci. C\u00e2\u20ac\u2122est le cas avec le groupe Ha\u00e2\u20ac\u2122yoe qui va soutenir le candidat Ali Bongo Ondimba du parti au pouvoir. Pendant la campagne pr\u00c3\u00a9sidentielle, on verra des artistes hip-hop durant les meetings politiques des candidats leur apporter leur soutien. Cette p\u00c3\u00a9riode va mettre fin \u00c3\u00a0 la neutralit\u00c3\u00a9 des artistes hip-hop. Cette situation n\u00e2\u20ac\u2122est pas unique au Gabon. On se souvient tous des publicit\u00c3\u00a9s des artistes afro-am\u00c3\u00a9ricains appelant \u00c3\u00a0 voter pour Barack Obama en 2007. De m\u00c3\u00aame, en France, on a vu des rappeurs tels que Doc Gyneco soutenir Nicolas Sarkozy lors de la pr\u00c3\u00a9sidentielle de 2007. Mais l\u00e2\u20ac\u2122entr\u00c3\u00a9e d\u00e2\u20ac\u2122un rappeur dans le champ de la politique n\u00e2\u20ac\u2122est pas sans cons\u00c3\u00a9quence car un mauvais choix peut parfois s\u00e2\u20ac\u2122av\u00c3\u00a9rer fatal pour la carri\u00c3\u00a8re de l\u00e2\u20ac\u2122artiste. Il n\u00e2\u20ac\u2122est pas toujours facile de concilier ce qui culturellement oppose deux champs \u00c3\u00a0 savoir la musique hip-hop et la politique.<\/p>\n
Par Jean Paul<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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